Trabalho de Filosofia

As artes poiéticas são aquelas que resultam da ação humana e tem um fim fora de si mesmas, sendo por tal motivo inferiores às artes práticas. Nas artes técnicas a causa eficiente é o técnico ou artífice, a causa material é aquilo do que a obra é feita, a causa formal é o que dá forma à obra, e a causa final é a razão de ser da obra. Todo artífice empreende a ação a partir de um modelo referencial , procurando imprimir forma à matéria . A obra se realiza quando o eidos foi inscrito na matéria, graças à mediação do técnico por exemplo, o médico que partindo da noção referencial de saúde leva a forma ao corpo ao corpo com a finalidade de curar com . Cada arte tem suas regras e preceitos específicos, que nascem da combinação entre empeiria e o eidos e a méthodos . Para Aristóteles, “a arte imita a vida”, já que o artista segue os mesmos princípios que a natureza . A arte é uma técnica ou estratégia humana, segundo Aristóteles, para vencer os empecilhos que sozinha a natureza não poderia superar. porém, ao diminuir as ciências produtivas em relação às práticas e teoréticas, Aristóteles não considera o artista um ser pensante, mas apenas executante. Aristóteles mostra que o homem ético e político age com prudência, enquanto o técnico age com habilidade.

Duas obras são fundamentais para se compreender as noções de arte proposta por Aristóteles: Arte Retórica e Arte Poética. Comecemos pela primeira: A Arte Retórica para Aristóteles não constitui como para os sofistas a arte de persuadir, mas se caracteriza por conhecer os meios adequados para persuadir e os vários gêneros de persuasão. O estagirita reconhece vários tipos de persuasão, sendo que esta deve sempre procurar tocar os sentimentos dos ouvintes. O orador se não dirige ao intelecto do ouvinte, mas aos seus sentimentos, suscitando medo, cólera, ódio, amor, piedade, etc. Sendo assim, Aristóteles reconhece que o orador pode por meio de seus argumentos gerar sentimentos que não estavam presentes no ouvinte; A Arte poética para Aristóteles pode ser trágica, lírica, cômica ou épica, sendo que por poesia o estagirita entende toda arte que imite caracteres, paixões e ações. A poesia não é um conhecimento teórico como a filosofia, pois tem por finalidade imitar sentimentos humanos e não analisar a natureza das coisas. Além do mais, a linguagem da filosofia é o logos e da poesia o mito . poém, a poesia volta-se para o universal, pois procura sempre trabalhar não com os sentimentos individuais deste ou daquele, mas como os sentimentos de todos e, nesse sentido, se aproxima da filosofia.

Mas o que é o belo para Aristóteles? Segundo Ariano Suassuna, para o estagirita a beleza não depende da maior ou menor participação numa Beleza Suprema, absoluta, tal qual pretendia Platão. A beleza aristotélica decorre de certa harmonia existente entre as partes desse objeto em relação ao todo, além de conter certa grandeza ou imponência. Nesse sentido, podemos afirmar que o belo aristotélico está na proporção e harmonia das partes com o todo, além de grandeza. Uma mulher bonita e bem proporcionada, mas pequena pertence ao campo do gracioso e não do belo, já que lhe falta grandeza. Essa preocupação de Aristóteles como a harmonia e ordenamento, está presente em sua concepção de universo, já que para ele o mundo era caos e passou por um ordenamento, embora vestígios do estado caótico ainda se encontrem presentes no universo, tendo em vista que a harmonia desejada não se concretizou por inteiro.